La xenofobia

El término xenofobia proviene del concepto griego compuesto por xénos (“extranjero”) y phóbos (“miedo”). La xenofobia, por lo tanto, hace referencia al odio, recelo, hostilidad y rechazo hacia los extranjeros. La palabra también suele utilizarse en forma extendida con la fobia hacia los grupos étnicos diferentes o hacia las personas cuya fisonomía social, cultural y política se desconoce. Así como por prejuicios históricos, religiosos, económicos o raciales, resentimiento, odios infundados. Cortina A. (2014). “En algunas partes del mundo existe cierto tipo de rechazo a algunos grupos étnicos, porque en vez de ser grupos inversionistas de dinero o adaptativos a la identidad cultural del sitio donde llegan, son grupos en búsqueda de oportunidades en un país nuevo y diferente para ellos”.

Ejemplos de xenofobia en el mundo:

Skinhead

Nazis

Neo Nazis

Ku Klux Klan

Corea del Norte y Corea del Sur

Marginación a gitanos

Odio hacia los judíos

Desprecio a los latinos

Miedo a los musulmanes

Una de las formas más frecuentes de xenofobia es aquella que se hace en función de la raza, y le llamamos racismo. Todo racismo entraña xenofobia, pero no a la inversa: cuando alguien de una raza ajena al grupo alcanza niveles económicos altos, y el racismo hacia él se debilita o desaparece, decimos que el rechazo o discriminación por razones de nivel económico estaba solapada con una forma de racismo que era más débil que la propia discriminación económica o de clase, tan frecuente en el interior de las sociedades o grupos. Las dificultades de definición derivan de esta cuestión que introduce formas de rechazo al también al extranjero que no son necesariamente étnicas o similares, sino que entrañan discriminaciones económicas, y estas últimas tocan cuestiones relativas a ideología y perspectivas políticas. Las definiciones comunes, aceptadas por los organismos internacionales, limitan la xenofobia a un conjunto de temas de tipo étnico, sobre las que gira hoy el consenso internacional bajo la marca de "discriminación", sin embargo, se amplía el temas hacia cuestiones como la mujer, la orientación sexual, y otros.

La tendencia actual es a incluir en una misma cita o reivindicación lo relativo a xenofobia, racismo o discriminación, sin que haya una clara distinción entre una cosa y otra

La xenofobia es un problema que viene desde mucho tiempo atrás, a través de la historia las guerras han destrozado los valores morales de los pueblos. Las invasiones de los poderosos sobre los débiles han sido culpables de la pobreza, la guerra, la desigualdad, la barbarie, la falta de oportunidades y la explotación entre otros. Pero de acuerdo al video “Para qué sirve la ética” de Adela Cortina donde se hace un análisis del miedo a los extranjeros en las diferentes partes del mundo, encontramos que lo que la Doctora Cortina dice es cierto, los países no tienen miedo a los extranjeros con dinero que llegan a aportar a la economía del país por medio del turismo, los ciudadanos tienen miedo de los extranjeros que llegan a buscar oportunidades para mejorar su calidad de vida y las de sus familias. Es entonces donde el termino aporofobia que propone Adela Cortina tiene mucho sentido, porque la xenofobia en el mundo es movida por el rechazo hacia los extranjeros que no tienen nada que dar a cambio, los extranjeros pobres que llegan en busca de mejorar sus vidas. La xenofobia es una muestra de la pérdida de valores morales y la falta de compasión por los demás.

La xenofobia¨ Dentro y fuera de nuestro país

Partiendo de la definición de la xenofobia hablaremos acerca de este mal que se presenta a diario en el país y fuera del país.

La xenofobia aparece desde el mismo momento en el que el hombre nace, debido a que los seres humanos son protectores por instinto natural y el ¨amor¨ a los suyos hace que su ser tome comportamientos de protección y de poder sobre los suyos, es así como los primeros hombres en una tierra tan extensa se veían en la obligación de andar y andar hasta lograr encontrar refugio, comida o simplemente una compañía que acabara con la soledad de sus días llegando a un territorio nuevo defendiéndose del clima y de algunos depredadores o por la violencia, pero ignorando que en ese lugar hay personas diferentes y con una mentalidad diferente.

Es allí donde el rechazo a las personas nuevas y foráneas se hace histórico hasta el día de hoy, la xenofobia ha desencadenado un sinfín de atropellos a la comunidad extranjera debido a que las personas no logran aceptar al otro e incluirlo en su comunidad ya que dicha comunidad ya está establecida con leyes y normas y esperan que así se mantengan porque en cuanto vean a alguien nuevo es considerado una amenaza. En Colombia la xenofobia nos ha dejado una rama llamada el racismo que consiste en la discriminación y el rechazo del que hablábamos por la diferencia de raza y en cuanto al término raza cabe la diferenciación de país, color de piel y ascendencia.

Actualmente en Colombia existen muchos y diferentes grupos de personas nacidas con características únicas diferentes y ricas en cada una, pero por algún motivo o ideología poco valedera se han levantado muros de unos con otro para no compartir un país libre entre los colombianos haciendo desatar caos y guerra.

En septiembre de 2008 en Bruselas se crea una ley que castiga la Xenofobia y el Racismo lo cual es una noticia aliviadora pero no deja de preocupar lo tarde que se hizo haciendo que por años la esclavitud fuera un estilo de vida de las razas afrodescendientes, la discriminación de personas con rasgos diferentes y por supuesto el sufrimiento de muchos seres humanos encerrados en los dedos acusadores de los racistas.

Desde el interior de nuestro país ya de por si discriminador le damos una vista al globo terráqueo y evidenciamos que en muchos países la frase ¨Se nota que es colombiano¨ deja de ser un halago a la identificación de un nacional Colombiano a hacer una molestia y en ocasiones se evita que se descubra su nacionalidad debido a que en el mundo entero nos conocen, infortunadamente la mayoría en malos conceptos pero así mismo se sufre el rechazo psicológico, aunque en Bruselas dejaron escritos algunos castigos que trae el rechazo y el racismo que parte de cuatro años en la cárcel esta ley poco se aplica puesto que en aeropuertos, zonas turísticas y en los colegios los extranjeros aún son vistos como alguien que no pertenece y que se sigue dañando psicológicamente a la persona.

En la búsqueda de una mejor calidad de vida y seguridad que tal vez no encuentran algunos colombianos han sido víctimas constantemente de xenofobia cuando migran a otros países sufriendo ya desde la compra de su boleto el miedo a no encajar y no ser bien recibidos con el agrado que obviamente acá en Colombia se le hace a muchos extranjeros y es paradójico como cuando algún extranjero llega al país y es motivo para celebrar; un colombiano en otro país no causa la misma impresión puesto que no es la misma cultura reciben desde insultos, hasta agresiones y ataques; Estas son situaciones por las que muchas personas de igual manera pasan en el mundo por xenofobia.

Es imprescindible que cada ser humano desde su interior y con buen ejemplo empiece a germinar la semilla de la igualdad, el amor y la tolerancia hacia los demás empiece a crecer y no dejarse llevar por lo vago que deja ver los ojos humanos.

COMO ASUME LA COMUNIDAD LA XENOFOBIA

Desarrollando actitudes tolerantes y la capacidad de empatía del individuo desde sus primeros años, en la familia, escuela y entorno inmediato.

Resolución de conflictos a través del diálogo, comunicación y la mediación pacífica siempre enalteciendo la tolerancia, igualdad y solidaridad.

Educar sobre principios de auto aceptación y aceptación al otro. Si yo me acepto como soy, acepto las diferencias del otro.

Como asume Colombia la xenofobia

Proporcionando a la comunidad los recursos que permitan construir una sociedad en la NO VIOLENCIA.

COLOMBIA, CONFERENCIA MUNDIAL CONTRA EL RACISMO, LA DISCRIMINACIÓN RACIAL, LA XENOFOBIA Y OTRAS FORMAS CONEXAS DE INTOLERANCIA

INTERVENCION DEL EMBAJADOR JAIME GIRON DUARTE,

JEFE DE LA DELEGACION DE COLOMBIA

Durban, Sudáfrica, 31 de agosto a 7 de septiembre de 2001

Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia
y las Formas Conexas de Intolerancia

Desde que en 1948 se aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la comunidad internacional ha avanzado considerablemente en la lucha contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia. Se han promulgado leyes de aplicación nacional e internacional y se han aprobado numerosos instrumentos internacionales de derechos humanos, en particular un tratado de prohibición de la discriminación racial. Pese a que se han logrado éxitos espectaculares, como la eliminación del apartheid en Sudáfrica, el sueño de que el mundo se vea libre del odio y los prejuicios raciales sólo se ha hecho realidad a medias.

En tanto la tecnología acerca a los pueblos del mundo, la discriminación racial, la xenofobia y otras formas de intolerancia siguen asolando la sociedad. Se ha acuñado un nuevo término, el de "depuración étnica", para describir un horror antiguo, mientras que la ideología de la superioridad racial se ha extendido a la Internet. Incluso la mundialización, con sus ventajas potenciales, lleva aparejados riesgos que pueden conducir a la exclusión y a un aumento de la desigualdad, con mucha frecuencia por consideraciones raciales y étnicas.

El mal es evidente, pero el remedio no lo es tanto. Sin embargo, según el texto de la Declaración "Visión para el Siglo XXI" firmada por más de 70 dirigentes mundiales en apoyo de la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia que se celebrará próximamente en Durban, su principio radica en una verdad palmaria: que todos formamos parte de una sola familia humana. En la Declaración, que se hizo pública en la Cumbre del Milenio celebrada el año pasado en la Sede de las Naciones Unidas, Jefes de Estado y de Gobierno se unieron a la Secretaria General de la Conferencia, la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Mary Robinson, para reafirmar nuestra humanidad común, como demuestra la descripción recientemente concluida del genoma humano. Este progreso nos alienta a aspirar "al pleno ejercicio del espíritu humano, al nuevo despertar de todas sus capacidades inventivas, creativas y morales, realzado por la participación de hombres y mujeres en pie de igualdad". En la Declaración se insta además a no permitir que la diversidad de razas y culturas se convierta en un factor limitador y a entenderla, en cambio, como una posibilidad de enriquecimiento mutuo. Según los dirigentes que firmaron la Declaración, la Conferencia de Durban debe proporcionar las normas, las estructuras y los recursos -es decir, la cultura- que aseguren el reconocimiento pleno de la dignidad y la igualdad de todas las personas y el pleno respeto de sus derechos humanos.

En 1998, la Asamblea General decidió proclamar el año 2001 Año Internacional de la Movilización contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia. La observancia del Año contribuirá a señalar a la atención del mundo los objetivos de la Conferencia y a impulsar el empeño político en eliminar el racismo y la discriminación racial.

"Sin lugar a dudas, situaciones como las que emanan de la pobreza, la violencia, la ausencia de oportunidades, las desigualdades, y de las actitudes y aproximaciones que tradicionalmente hemos observado hacia determinados individuos, grupos y comunidades, incitan y promueven la discriminación, la xenofobia y la intolerancia. Cobra, entonces, inusitada importancia el poder contar con estudios objetivos y analíticos sobre los nexos entre pobreza y discriminación, que bien podrían encomendarse a la Organización mundial y que proporcionarían a los Estados bases confiables para avanzar en el diseño de politices y programas en favor de los grupos y comunidades que padecen distintos grados de discriminación.

La educación aparece, también, como elemento clave para la promoción y el respeto de la diversidad de nuestras sociedades. Desde la perspectiva de la articulación cultural, quisiéramos que esta Conferencia recomendara la adopción de programas de educación intercultural que interpreten las características étnicas, lingüísticas, históricas, sociales y culturales de nuestras poblaciones. Programas estos que podrían ir perfectamente acompañados por la sugerencia de considerar la introducción de disposiciones en la normatividad de los Estados, orientadas a evitar y sancionar a aquellos medios masivos de comunicación que, apartándose de la función esencial que les compete en los procesos de socialización y en la formación y construcción de los imaginarios sociales, incluyan mensajes abiertos o subliminales o utilicen lenguaje que promuevan la intimidación, segregación, discriminación o el racismo.

Contribuiremos a la obtención de una Declaración y un Plan de Acción que nos ofrezca un nuevo y solido punto de apoyo para continuar nuestra tarea de edificar una sociedad global exenta de los horrores, la vergüenza y culpabilidad que el racismo, la intolerancia y la discriminación en todas sus expresiones han dejado inscritos en la historia de la humanidad”.

Coincidimos en la importancia de definir un mecanismo adecuado para el monitoreo de la aplicación efectiva de lo que acordemos en Durban, así como en que, en esa tarea de implementación, la responsabilidad de los Estados encuentre el concurso de la sociedad civil, de los medios de comunicación y el del conjunto de la población,

Esta primera Conferencia mundial contra el racismo celebrada en los albores del nuevo milenio, representa el advenimiento de una etapa caracterizada por la igualdad, la tolerancia y la solidaridad".

Después de haber estudiado los contenidos del curso podríamos afirmar que cada una de las otras problemáticas se deriva de la ausencia de valores en los seres humanos. Esta falta de valores es la causa de cada una de las otras problemáticas que expusimos, la falta de valores es la causa principal de la explotación infantil, el abuso de poder, la corrupción, la xenofobia y muchas otras faltas a la humanidad.

Ahora bien si buscamos en la cultura la conexión con la xenofobia debemos empezar por sus referencia en el cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. La cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta, informaciones, habilidades y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura además de significados asignados en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad.

Las identidades se construyen a través de un proceso de individualización para que se puedan dar las instrucciones dominantes que contribuyen a la organización de la conducta de los individuos en los grupos sociales son identidades conocidas como proceso de construcción de sentido, no somos quien para lanzar juicios o sentir odio por las conductas, cultura, inclinación sexual, etnia entre otras; en un tiempo que se supone la globalización ha hecho que se evolucione pero en realidad hemos involucionado dejando a un lado el verdadero sentir de la vida teniendo en cuenta que no somos seres individuales sino sociales y necesitamos los unos de los otros, es necesario fortalecer la ética sociocultural para qué el convivir con nuestras diferencias sea un tema de retroalimentación y aceptación; como pueblo y nación debemos aceptar quienes somos y aceptar a los demos por lo que nos pueden brindar como riqueza social, cultural y educativa.

“Nadie puede ser esclavo de su identidad cuando surge una posibilidad de cambio hay que cambiar”

Elliot Gould.

Testimonios de algunas personas víctimas de xenofobia en el mundo

Es necesario conocer la verdad de los que han vivido en carne propia los actos de sevicia de la xenofobia, la crueldad de los seres humanos sobre otros seres humanos. Es inaceptable que en el siglo XXI aun tengamos victimas de tanto odio y repudio por sociedades enteras que lo único que quieren es una vida con derechos e igualdad de condiciones para sus familias.

Debemos reconocer que en nuestra humanidad hay una diversidad de culturas que enriquecen nuestros días con sus tradiciones y que en los pueblos hay más personas buenas que malas. Que no podemos juzgar, ni rechazar a naciones enteras por las malas decisiones que hayan tomado unos pocos de sus ciudadanos.

Nuestro mundo tiene hambre de valores y sed de reconciliación entre pueblos.

Aquí comparto algunos testimonios de un mínimo de victimas de xenofobia alrededor del mundo.

http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=47083

https://www.servindi.org/actualidad/75507

http://www.webislam.com/articulos/34178-xenofobia_en_espana_victimas_de_ataques_brutales.html

http://gaceta.es/noticias/mil-hombres-acosaron-robaron-decenas-mujeres-nochevieja-05012016-1043

Durante muchos años personas que hoy son recordadas por su lucha incesable por la igualdad racial y el cese a la xenofobia han muerto intentando terminar con esto.

Hablar de ellos es motivo de orgullo y de dolor por saber que estas personas dieron tanto y aún hay muchas personas que se niegan a vivir sin medir limites dolorosos, el no reconocer que la diversidad es parte de la naturaleza humana y somos hechos a imagen y semejanza de Dios; cada ser tiene talentos excepcionales que brindarnos y es eso lo que en realidad debe importarnos.

El 12 de Octubre es el día internacional de la raza y en esta fecha queremos lanzar un clamor de respeto por todos los seres humanos, porque todos somos diferentes pero lo más importante es que todos somos personas racionales y con sentimientos. Unamos nuestros esfuerzos para combatir el racismo, la xenofobia y otras conductas discriminatorias que responden a una intolerancia colectiva hacia aquello que parece diferente.

Hoy, decidamos condenar el racismo a través de las prácticas cotidianas, pero también compartiendo esta lucha a través de las redes sociales a fin de promover el respeto a la diversidad racial y generar una mejor convivencia en sus comunidades.

La humanidad no puede continuar trágicamente atada en la noche sin estrellas del racismo y de la guerra.

Martin Luther King.

Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, o su origen, o su religión.

Nelson Mandela